LA DIVINA COMMEDIA MAHLERIANA (INFERNO PURGATORIO PARADISO)

La vita di Mahler, sempre a parer mio, è come una Divina Commedia musicale, una catarsi attraverso una metamorfosi sinfonica, in una variegata ed originale composizione di sinfonie, uniche nel suo genere, un insigne testamento a cavallo di un secolo che additerà il successivo 2000…

 

Lo straordinario insegnamento di Mahler, originalissima voce in un campo così puramente musicale, ci rimarrà come un grande esempio di una vita spesa totalmente al servizio di una perfezione musicale che ha pochi precedenti, concludendosi in quell’adagio della decima sinfonia, punto estremo di una ispirazione eccezionale, dopo aver passato la sua Messa: l’ottava sinfonia !

A mio parere, dividerei l' opera di Mahler in una specie di Divina Commedia musicale, mettendo nell' Inferno,  il periodo delle sue seconde sinfonie (ossia, la quinta, la sesta e la settima), quelle in cui il suo umore non era così felice e quasi appariva tragicizzato dalla prematura scomparsa della sua giovane figlia, per cui il nome di "Tragica" a quel capolavoro che è la sesta sinfonia, ci poteva stare tutto ...

In questa sesta, nel finale abbiamo il famoso colpo di martello, quasi un fatale destino che ci conduce in un mondo dove quella cosidetta "martellata", nel linguaggio mahleriano crea un "nuovo", quasi un indicazione messianica per il nuovo secolo.

 

La quinta sinfonia, iniziando con quel tema semi trionfale di una lunga marcia funebre, ci porta verso i lidi magici e notturni della settima, capolavoro unico nel suo genere, quasi italianizzato dalla presenza del mandolino...

Questo è il periodo di maggior produzione, a metà, se così si può dire, della sua esistenza; quello in cui, senza aver mai contravvenuto allo sviluppo puramente musicale, coerente con il carattere volitivo e preciso di quest'anima ricercatrice di Dio, segna il trampolino di lancio per andare verso il "Purgatorio", necessaria catarsi prima "di toccare" il Paradiso, quasi un Liszt, che dopo i due primi tempi della sua sinfonia Dante, pone un corto e splendido Magnificat che ci permette di intravvedere la luce dell' eterna beatitudine ...

Tutta l'esistenza di questo grande compositore, sembra dedicata alla ricerca del "Divino oltre la vita", errabondando nei temi anelantici delle sue sinfonie al ritrovamento della contemplazione eterna, consapevole dell' esistenza di un'altra vita, colma di ogni soddisfazione

La quinta sinfonia, iniziando con quel tema semi trionfale di una lunga marcia funebre, ci porta verso i lidi magici e notturni della settima, capolavoro unico nel suo genere, quasi italianizzato dalla presenza del mandolino...

Questo è il periodo di maggior produzione, a metà, se così si può dire, della sua esistenza; quello in cui, senza aver mai contravvenuto allo sviluppo puramente musicale, coerente con il carattere volitivo e preciso di quest'anima ricercatrice di Dio, segna il trampolino di lancio per andare verso il "Purgatorio", necessaria catarsi prima "di toccare" il Paradiso, quasi un Liszt, che dopo i due primi tempi della sua sinfonia Dante, pone un corto e splendido Magnificat che ci permette di intravvedere la luce dell' eterna beatitudine ...

Tutta l'esistenza di questo grande compositore, sembra dedicata alla ricerca del "Divino oltre la vita", errabondando nei temi anelantici delle sue sinfonie al ritrovamento della contemplazione eterna, consapevole dell' esistenza di un'altra vita, colma di ogni soddisfazione

 

 Cosa c'entra Mahler con Liszt ?

Quest'anno, ricorre il bicentenario della nascita del grande compositore ungherese Franz Liszt, anima che può benissimo riferirsi a Mahler, quale romantico demone, direttore d'orchestra e compositore filosofico- - medianico quale evocatore di simboliche ed allegoriche composizioni, quali la sinfonia Dante e la Faust symphony...

Compositore di Messe dalla garnde coralità, può ben accostarsi con Mahler ricordandoci la prima parte della sua ottava sinfonia (quella della patrte di Faust)